高知県高知市にある出雲大社土佐分祠（いずもたいしゃとさぶんし）です。

大国主大神（オオクニヌシ）を崇敬する「出雲大社教」の御師（おし）によって土佐国に勧請された出雲大社の分祠であり、入口に大国主神像を配し、拝殿には太めの注連縄が張られるといった、如何にも出雲大社という雰囲気を醸し出す神社となっています。

また、出雲大社教には龍蛇神を崇める出雲独特の龍神信仰があるとされ、境内には龍蛇神を祀る境内社もあります（ここでいう龍蛇神とは、大国主神の神使とされている）。

出雲大社についてはこちらを参照：【出雲大社】




出雲大社土佐分祠の概要は以下の通りです。

祓社	龍蛇神社	鎮霊祠
塩釜神社	比江山神社	恵美須神社

出雲大社教とは、明治6年（1873年）に当時 出雲大社の大宮司であった千家尊福（せんげたかとみ）が創設した教団であり、現在では出雲大社の社務所内に本部を構える教派神道（神道十三派※）の一つとされています。

なお、日本は江戸時代まで神仏習合という形で神社と寺院が混淆しており、当時は寺院が圧倒的な権力を誇っていたとされています。それが明治以後、神仏分離令によって分けられ、国家としては日本古来の神道を国教として国民統合の支柱とする「国家神道」という思想の元、神道が広められるようになったとされます。

ただし、政府は「神道は宗教ではない」とする「神社非宗教論」を以って、憲法における「信教の自由」を回避したことから、「神道は非宗教」という認識となったそうです（昭和20年の神道指令によって終了）。

しかし、古来より宗教として神道を布教してきた神社のいくつかはこれに反対し、神道系の宗教団体を設立していったとされています。その際、政府は信者数などの一定の条件を満たした教派を独立教派として公認したとされ、そのうちの一つが「出雲大社教」であるとされています。

以来、出雲大社教では出雲大社を宗祠とし、出雲信仰を布教するために各地に御師を派遣したそうです。それによって出雲大社の分祠が北海道から沖縄までの全国各地に広まり、現在では海外のハワイにまで及んでいるとされています。

※神道十三派（しんとうじゅうさんぱ）：明治時代に教派として公認された神道系の教団のこと




出雲大社土佐分祠の鳥居は、青色に塗られた独特なものとなっています。



出雲大社土佐分祠の入口には大国主神像が立てられています。

なお、像の下には石碑があり、下記の様な大国主神の説明文が記載されています。




出雲大社土佐分祠の境内地は南北朝時代の古戦場跡であるとされ、鳥居の前には記念碑が立てられています。



出雲大社土佐分祠の拝殿には大注連縄が張られています。

これは出雲地方と同様に「大黒締め」という独自の締め方をされた注連縄であると思われます。

なお、拝殿は土足厳禁であり、参拝方法は「二礼四拍手一礼」とされています。