京都市上京区にある北野天満宮（きたのてんまんぐう）です。

菅原道真公を祀る全国の天満宮・天神社の総本社とされており、「天神信仰の発祥の地」といわれています。

地元では「北野の天神さん」「北野さん」と呼ばれているそうです。

なお、太宰府天満宮（福岡県）と共に天神信仰の中心地であり、日本三大天神の一つに数えられています。





ウィキペディアによれば、天慶5年（942年）、京都に住んでいた多治比文子（たじひのあやこ）という少女に神託が下り、その5年後にも近江国の神官の子・太郎丸に同様の神託が下ったため、天暦元年（947年）6月9日、朝廷が道真公を祀る社殿を建立させたことに始まるとされます。

なお、神社創建の背景には、昌泰4年（901年）、右大臣であった菅原道真は左大臣・藤原時平（ふじわらのときひら）の讒訴（ざんそ）によって無実の罪を被り、大宰府（福岡県）に左遷され、そのまま現地で没したという事件があります（昌泰の変）。

道真の死後、事件の原因となった時平をはじめ その親族らが相次いで病死し、都では落雷などの災害が多発したそうです。この一連の流れから「道真公の祟り」であるという噂が広まり、怨霊として恐れられたとされています。

そのため、怨霊を鎮め祀るという「御霊信仰」に基づいて、朝廷は道真公の没後20年目に左遷を取り消し、官位を復した後、正二位を追贈しています（怨霊を鎮めるために罪の帳消しを行い出世させた）。

また、天満宮建立の後、かつての政敵・藤原氏によって大規模な社殿の造営が行われており、永延元年（987年）に勅祭が行われ、その後に一条天皇から「北野天満宮天神」の神号が贈られています。これらの事から、北野天満宮は道真公の鎮魂を目的に建てられた神社であると考えられます。

なお、公式サイトによれば、当地は元々 天のエネルギーが満ちる聖地であったとされ、そこに建てられた天満宮であることから、天を司る天神と道真公が結びつけられた「天神信仰の発祥」とされています。また、

また、江戸時代に普及した寺子屋に「天神さま」として祀られることが多く、道真公の姿を描いた「御神影」が掲げられて学業成就や武芸上達が祈願されたことから「学問の神」や「芸能の神」として広く信仰されるようになったそうです。



北野天満宮の祭神は以下の通りです。





北野天満宮の御后三柱（ごこうのみはしら）です。

一般的な神社では、拝殿から本殿を拝むのが普通とされていますが、北野天満宮においては本殿の背後にも道真公の三柱の先祖神を祀る「御后三柱」という社殿があり、かつては此処を含めて礼拝するのが習わしだったそうです。

そのため、現在でも北野天満宮の崇敬者らによって篤く尊崇されています。しかし、一般の参拝者や観光客にとっては、場所も意味合いも気付きにくいため、北野天満宮の七不思議のひとつに数えられています。

地主神社

北野天満宮の摂社は以下の通りです。




北野天満宮の末社は以下の通りです。





公式サイトによれば、祭神の菅原道真公には以下のような御神徳があるとされています。




菅原道真公は遺言として「遺骸を牛舎に乗せて人に引かせず、牛の赴くところに留めよ」と言ったとされ、その通りに牛が止まった場所に葬られたとされています。この他にも道真公には牛にまつわる逸話が多数あり、具体的には以下の様なものがあります。




北野天満宮の神紋は星梅鉢紋（ほしうめばちもん）となっています。

道真公は生前「梅」をこよなく愛したとされており、大宰府左遷の際に庭の梅に和歌を詠んだことや、その梅が菅原道真を慕って一晩のうちに大宰府に飛来したという「飛梅伝説」ができたことから、梅が神紋となったとされています。



公式サイトによれば、北野天満宮には以下のような七不思議があるとされています。




公式サイトによれば、北野の地は都の守護を司る四方の北西（「乾」の地）に位置する重要な場所とされ、天満宮の建てられる前に天神地祇（天地全ての神々）を祀った「地主社」が建てられていたとされます。

かつて、天皇が大極殿から地主社に向けて祈りを捧げると北野の空に北極星が輝いたといわれており、日・月・星の運行と天皇・国家・国民の平和・安寧に結びつけた「三辰信仰」において、北野は「天のエネルギーが満ちる聖地」として信仰されていたそうです。

その後、当地に天満宮が建てられると霊験が増し、北野天満宮は天空を司る「天神」の社となって「天神信仰の発祥の地」と呼ばれるようになったとされています。



北野天満宮の拝殿前には渡邊綱の燈籠があります。

渡邊綱（わたなべのつな）とは、頼光四天王の一人であり、大江山の鬼退治伝説で有名な平安時代の豪傑です。また、この燈籠の由来について以下の説話が残されています。





北野天満宮の鳥居です。



北野天満宮の鳥居前の狛犬です。

犬というより獅子のような形になっています。



北野天満宮にある影向松（ようごうのまつ）です（北野天満宮の七不思議の一つ）。

表参道にあり、毎年三冬（初冬から晩冬）の間に初雪が降ると、「道真公が降臨して雪見の歌を詠む」という伝説があるそうです。




北野天満宮の「臥牛像（がぎゅうぞう）」です。

「牛」は天満宮の神使とされていることから、境内には多様なデザインの牛像が奉納されています。



北野天満宮の楼門です。

屋根は檜皮葺きとなっており、両側には随神（ずいしん）が祀られています。



北野天満宮の三光門（さんこうもん）です（北野天満宮の七不思議の一つ）。

三光門は日・月・星の彫刻があることから この名で呼ばれていますが、星の彫刻が見られないために、頭に「星欠け」と付いています。

なお、この「星欠け」については諸説あり、「"星"は 三光門の真上に輝く"北極星"を指すために敢えて彫られなかった」「"日・月・三日月の彫刻"であり、星は彫られていなかったため」などの説があるそうです。



北野天満宮の回廊です。

国の重要文化財に指定されています。



北野天満宮の拝殿です。

現在の社殿は桃山時代（1607年）に豊臣秀吉の遺命によって豊臣秀頼が造営したものであり、国宝に指定されています。

軒下に刻まれた数々の木造彫刻が見どころとなっています。



北野天満宮の「唯一の立ち牛」です（北野天満宮の七不思議の一つ）。

拝殿の屋根の中央に刻まれた牛の彫像であり、境内には「臥牛像（伏せた姿の牛）」が奉納される中、唯一立った姿で描かれていることから この名で呼ばれています。

何故立った姿で描かれたのかについては謎とされています。



北野天満宮の拝殿には大鏡が設置されています。

これは参拝時に「自らの姿を映し出すことで、自分自身に誓う」という意味が込められていると云われています。

なお、神社にある鏡は一般的には円形をしていますが、当社の大鏡は角が八方向に伸びた特異な形をしています。

ちなみに、この大鏡は明治13年（1880年）に信者が奉納したものであり、倉から見つかった拓本によれば、裏に「世界地図」が刻まれていることが分かったそうです。

参考資料：京都新聞：大鏡裏面に世界地図



北野天満宮の本殿です。

本殿は国の重要文化財、周囲の透塀は重要文化財に指定されています。



北野天満宮の絵馬所です。

数多くの絵馬を所蔵している施設であり、外側には和歌の記された人物画が額に入れられて展示されています。

休憩所を兼ねているため、休憩しながら見物することができます。



北野天満宮の神楽殿です。

狂言や日本舞踊が行われるほか、毎月25日に神楽舞が奉納されるそうです。



北野天満宮の宝物館です（有料）。

国宝「北野天神縁起絵巻 承久本」をはじめとする絵画や太刀などの文化財が保管されています。

なお、瑞饋祭の前には閉館され、代わりに祭で使用される鳳輦（ほうれん）という神輿が奉納されます。