菅原道真（すがわらのみちざね）とは、平安時代の貴族であり、学者、漢詩人、政治家などの側面を持つ人物として知られています。生前の官位は従二位・右大臣であり、没後、太政大臣の位が追贈されました。

忠臣として名高く、宇多天皇に重用されて寛平の治（かんぴょうのち）を支えた一人であり、醍醐朝では右大臣にまで出世しましたが、時の左大臣、藤原時平の讒訴（ざんそ）によって、冤罪で大宰府に左遷され、帰京することもなく現地で没します。

死後、京の都では天変地異が多発したことから、朝廷に祟りを成したとされ、道真の怨霊を鎮めるべく「天満天神」として神格化され、以後、信仰の対象となりました。なお、現在は「学問の神」として親しまれています。

菅原道真公の概要

名前

系譜（通説）

生誕地

死没地

先祖

道真公の経歴

幼少期

※道真は幼少より詩歌に才を見せたとされる

青年期

※学問だけでなく、弓にて百発百中の腕前を披露するなど、文武に傑出した人物であったとされる

壮年期

晩年期

※大宰府での生活は非常に厳しいものであったとする伝承もある

死後

※死後、京を天変地異が襲ったことで知られ、後に天慶の乱を起こした平将門にも関わる伝説が残されている

道真公の伝説

道真公の怨霊伝説

菅原道真の死後、都では藤原時平の近親者の死や天変地異が相次いだとされ、これらは多くの文献に記録されています。なお、六国史である『日本略記』には「世をあげて言う、道真公のうらみのせいである」と記載されているようです。それらをまとめると以下のようになります。

天神信仰

怨霊伝説にあるような異変が多発したことから、当時の朝廷は道真の祟りであると恐れ、道真の罪を許すと共に贈位を行い、道真の左遷に伴って流刑にされた道真の子らも、流罪を解かれ帰京を許されたそうです。

また、平安期には、天災や疫病の発生を「非業の死を遂げた者の怨霊の仕業」と捉える、「御霊信仰（ごりょうしんこう）」の背景があったため、道真公の死後に起こった天変地異もこれに関連付けられています。

なお、落雷における災害から道真公の怨霊は「雷」と結び付けられ、怨霊の祟りを鎮めるため、藤原氏の手によって「火雷天神」が祀られていた京都の北野に「北野天満宮」が建立されました。

以降、百年ほど大災害が起きるたび、道真公の祟りとして恐れられ、道真公を「天神様」として信仰する「天神信仰」が全国に広まることになったそうです。

その後、時の経過とともに災害の記憶は人々の間で風化し、道真が生前優れた学者・詩人であったことから、後世には「学問の神」として知られるようになったとされています。

御霊信仰についてはこちらの記事を参照：【御霊信仰とは？】

平将門公との関係

道真公と同じく日本三大怨霊として有名な平将門公は、『将門記』によれば 道真公の霊魂が顕現したとされる「八幡神の使いと称する巫女」の託宣によって「親皇」の位を授かり、後に「天慶の乱」に至ったとされています。

また、明治期に発行された『平将門故蹟考』によれば「菅原道真は延喜三年死す、将門此の歳に生る故に菅公の再生という評あり」とあり、将門公は道真公の生まれ変わりであるとする評価もあったようです。

そのため、道真公は将門公と霊的な繋がりを持っているとも云われています。

平将門についてはこちらの記事を参照：【平将門とは？】

その他の伝説・逸話

道真公の伝説をジャンル別に分けて紹介します。

備考

五円紙幣

1次5円札（丁号券）

2次5円札（い号券）

3次5円札（ろ号券）

菅原道真は、昭和期の五円紙幣の肖像になっています。

日本三大天神

北野天満宮

太宰府天満宮

防府天満宮

全国各地にある天満宮には、日本三大天神とされるものがいくつかあります。

天満宮と牛

太宰府天満宮の案内板によれば、道真公は遺言として「遺骸を牛舎に乗せて人に引かせず、牛の赴くところに留めよ」と言ったとされ、その通りに牛が止まった場所に葬られたとされています。この他にも道真公には牛にまつわる逸話が多数あり、具体的には以下の様なものがあります。

天満宮と鷽

大宰府天満宮を始めとする天満宮では毎年の正月頃に「鷽替え神事（うそかえしんじ）」という神事が行われます。この神事は「去年の悪しき（凶事）は嘘（鷽）となり、吉（よき）に取り（鳥）替えん」として、神社から授かった木彫りの鷽を参拝者同士で取替えて幸せを願うものとされ、天満宮において鷽は幸せを運ぶ鳥とされています。

また、鷽は天満宮の守り鳥とも言われており、その根拠として以下の様な逸話があるそうです。