京都市下京区にある京都 神田明神（きょうとかんだみょうじん）です。

四条通の路地の一角にある神社であり、東京都にある神田明神の祭神を祀っています。

なお、かつて将門公の首が晒された場所とされ、史跡としても知られています。

平将門についてはこちらの記事を参照：【平将門とは？】




伝承によれば、天慶3年（940年）の「天慶の乱」で戦没した平将門公の首が京に運ばれて晒された場所であり、後に市聖と崇められていた高僧・空也上人によって鎮魂が為され、供養のために建てられた小祠であると伝えられています。

そのため、いつしか「空也供養の道場」と呼ばれるようになり、これが「クウヤクヨウ…」と転訛して「コウヤク」となり、細い路地に位置することから「膏薬の辻子（こうやくのずし）」という地名になったとも云われているそうです。

また、江戸時代に刊行された地誌には「天慶3年に平将門の首を晒したところであり、それよりこの地に家を建てると祟りがある」「空也上人は将門の亡霊をここに供養し、石を建てて印とした」という内容が書かれているとされています。

なお、現在は膏薬辻子（四条通の細路地）の一角にひっそりと祀られており、由緒書には以下のように説明されています。



京都神田明神の祭神は以下の通りです（神田明神と同じ）。





江戸時代に発行された京都の地誌である『拾遺都名所図会』によれば、

「新町通の西、四条の南、膏辻子（こうやくのずし）にあり。天慶3年、俵藤太秀郷らが将門を滅し、頚（くび）をここに晒した。後世、この地に家を建てれば祟（たたり）があった、

故に神として祀って神田明神と崇（あが）めた。その頃、空也上人が寺を建てて"空也供養の道場"と呼ばれ、今その音声が訛って膏辻子（こうやくのずし）と呼ばれるようになった。

空也上人は将門の亡霊を ここに供養し、石を建てて印とした。今、高さ三尺ほどの瓜のような石が社内にあり、これを神体としている。また石塔の台石は、隣家の下に圧されているということである。」

と説明されています。なお、原文については以下の通りです。


参考サイト：拾遺都名所図会データべース（平将門社）



かつて京都で晒された将門公の首は胴を求めて飛んでいったという伝説があるため、京都に首塚はありません。また、その伝承にもいくつかのバリエーションがあるため、首の行方にまつわる伝承地は本州にいくつかあります。












京都神田明神の社頭です。

以前 参拝したときはガラスが閉められていましたが、今回のときは開いていました。

開放される時間については分かりませんが、開いていることもあるようです。



京都神田明神の社頭にはカエルの像があります。

東京の将門塚にも「無事かえる」という意味でカエルの像が奉納されていますが、同様の意味でしょうか？



京都神田明神の鳥居と社殿です。

この他にも、各種資料などが展示・掲載されています。



京都神田明神にある織物です。

将門公やその子孫が家紋や陣幕に用いたとされる「繋ぎ馬」が描かれています。



京都神田明神の社殿の傍には石が祀られています。

『拾遺都名所図会』の説明にある御神体とされた石でしょうか？



京都神田明神のガラス戸が閉められている場合の様子です。

以前 訪れた際はこのような状態であり、ガラス戸の外から参拝する形になっていました。