京都市上京区にある上御霊神社（かみごりょうじんじゃ）です。

平安時代、非業の死を遂げた人々の怨霊を慰めるために行われた「御霊会」を契機に創建された神社とされています。

また、中世には応仁の乱の切欠となった御霊合戦が行われた場所とされ、応仁の乱発祥の地としても知られているそうです。

なお、正式名称は「御靈神社」であり、上御霊神社という社名は中京区の下御霊神社に対応するものとされています。




社伝によれば、延暦13年（794年）5月、崇道天皇（早良親王）の神霊を当地に祀ったことに始まるとされています。

その後、仁明天皇、清和天皇の両朝に井上内親王、他戸親王、藤原大夫人、橘大夫、文大夫の神霊を合祀し、貞観5年（863年）5月20日に平安京の神泉苑に六座の神座を設け、悪疫退散の御霊会を催したとされ、これ以来、勅祭社になったそうです。

また、後に祭神6柱の荒魂、火雷神、吉備聖霊（吉備真備）を併祭し、俗に「八所御霊」または「八所御霊大明神」と称されるようになり、国家守護、皇居の産土神、都民擁護の崇社として崇敬を集めたとされています。

なお、室町時代の文正2年（1467年）1月18日には、失脚した管領の畠山政長と畠山義就との私闘（御霊合戦）が当社境内の森で行われ、この戦いが応仁の乱の契機となり、本格的な戦乱の幕開けとなったとされます。

そのため、当社は応仁の乱発祥の地としても知られるようになったそうです。


上御霊神社の祭神は以下の通りです。



上御霊神社の境内社は以下の通りです。




早良親王（さわらしんのう）とは光仁天皇の皇子であり、桓武天皇の同母弟に当たります。

若くして出家し、「親王禅師」と呼ばれて東大寺羂索院や大安寺東院に住んでいたとされますが、桓武天皇の即位と同時に光仁天皇の勧めで還俗し、皇太子となったとされています。

しかし、延暦4年（785年）に桓武天皇の側近である藤原種継が暗殺され、暗殺犯とされた大伴継人らが早良親王を担いだ謀反であると断定されたため、早良親王は廃太子された上に乙訓寺に幽閉されたそうです。

その際、早良親王は無実を訴えるために食事を一切取らず、淡路国に流される途中で憤死したとされます。その後、桓武天皇の近親者の相次いで病死し、日照りによる飢饉や疫病、大雨による大洪水が起こったとされます。

これを陰陽師に占わせると早良親王の怨霊に因るものと出たため、桓武天皇は怨霊を恐れるようになり、長岡京から平安京に遷都し、幾度かの鎮魂の儀式が行われ、延暦19年（800年）に「崇道天皇」と追称し、大和国に移葬したとされています。

こうしたことから、早良親王は奈良～平安期において祟りを為した怨霊の魁として知られており、映画『陰陽師』でも安倍晴明の敵方に利用される怨霊として登場しています（日本三大怨霊の一人として数えられることもある）。


平安時代には災害や疫病といった災厄は非業の死を遂げた死者の怨霊による祟りであると考えられ、そうした祟りを防ぐために怨霊を鎮め祀ることで その祟りから免れる御霊会（ごりょうえ）という鎮魂の儀礼が行われたとされています。

『日本三代実録』によれば、貞観5年（863年）5月20日、天皇の勅命によって平安京の神泉苑にて御霊会が行われ、そこには王侯卿士みなが列席し、霊座六前に祭壇を設けて花果を供えて恭しく祭祀を行い、『金光明経』や『般若心経』といった仏教経典の読経とともに、歌舞音曲や民衆参加の踊りなども行われたとされています。
　
また、この御霊とは、崇道天皇、伊豫親王、藤原夫人、及び観察使、橘逸勢、文屋宮田麻呂の事であるとされ、冤罪のまま亡くなった魂は祟りとなり、それによって疫病が頻発し、多くの者が亡くなりました。それを当時の人々は御霊が原因であると考えたため、京畿より始まった御霊会は地方まで広がり、夏天秋節ごとに御霊会が恒例で行われるようになったとされています。

なお、怨霊を鎮め慰めることによって「御霊」を鎮護の神とする「御霊信仰」という信仰も、平安期から流行していったとされています。

詳しくはこちらの記事を参照：【御霊信仰とは？】




上御霊神社の鳥居です。



上御霊神社の楼門（南門）です。



上御霊神社の楼門（西門）です。



上御霊神社の拝殿です。



上御霊神社の本殿です。