島根県益田市にある佐毘賣山神社（さひめやまじんじゃ）です。

神社のある乙子地区は、神代に大宜都姫命（オオゲツヒメ）の末娘である挟姫（サヒメ）が天降り、この地方から開拓を始めて東へ進んでいったという神話があり、これは『古事記』の「スサノオとオオゲツヒメ」の説話に因むものとされています。そのため、その神話を社伝として現在に伝えており、神社の前には神話に基づいた漫画も販売されています。

しかし、神社の祭神に挟姫は祀られておらず、大田市にも同名の神社がいくつかありますが、いずれも祭神は挟姫では無く、金山彦命・金山姫命を中心に祀っているという謎があります。

なお、神社までは細い山道を登っていくことになりますが、神社のある比礼振山（権現山）は山頂まで車で登ることができるため、自動車移動であれば参拝に苦労することはありません。




神社のある乙子地区は、神代に乙子挟姫（オトコサヒメ）が新羅の曽尸茂梨（ソシモリ）より五穀の種を持ち、赤雁に乗って道中の島々（高島・大島）や山（天道山）に立ち寄った後、さらに良い土地を探し求めて天降った山を挟姫山（後の比礼振山）と名付け、以後、この地方を開拓していったと伝えられています。

神話についての詳しい内容はこちらの記事を参照：【乙子挟姫伝説（スサノオとオオゲツヒメ）】


古くは比礼振山（権現山）の山頂に鎮座していたとされ、姫山神社と称して金山姫命（カナヤマヒメ）・埴山姫命（ハニヤマヒメ）・木花咲耶姫命（コノハナサクヤヒメ）の三柱の姫神を祀っていたとされますが、平安前期（893年）に岐阜県の南宮大社より金山彦命（カナヤマヒコ）を勧請して、正殿に金山彦命・金山姫命、相殿に大山祇命（オオヤマヅミ）・埴山姫命・木花咲耶姫命を祀り、五社大権現と称したとされます。

その後、室町中期の大旱魃（だいかんばつ）の折、吉野国から闇龗神（クラオカミ）・第27代安閑天皇を合祀し、雨乞いの神事が行われたとされ、これ以後は蔵王大権現・蛇王権現（ダオウゴンゲン）と称したそうです。

さらに大正から昭和期にかけて、乙子地区の他の神社を合併し、水波能賣命（ミズハノメ）・国常立尊（クニノトコタチ）・多紀理毘賣命（タギリヒメ）・挟衣毘賣命（サヨリビメ）・多紀都毘賣命（タギツヒメ）の五柱も合祀し、現在は計十二柱の神を祀る神社となったとされています。


佐毘賣山神社の祭神は以下の通りです。





佐毘賣山神社の拝殿です。

社殿には、石見地方特有の赤褐色の石州瓦が使用されています。

なお、社殿の軒下には神社資料が置かれ、神話のマンガ冊子が販売されています。



佐毘賣山神社の本殿です。



佐毘賣山神社の境内社・厳島神社です。

祭神に市杵嶋姫命（イチキシマヒメ）と倉稲魂命（ウカノミタマ）を祀っています。



佐毘賣山神社の神楽殿です。

祭礼の日に奉納行事が行われる場所だと思われます。



佐毘賣山神社の手水舎です。

この水は権現霊水（ごんげんれいすい）と呼ばれ、天然のミネラル分を豊富に含む霊験あらたかな水とされています。



佐毘賣山神社で販売されている正史「挟姫伝説」です。

比礼振山に伝わる神話をマンガで分かりやすく解説しています（価格は600円です）。




比礼振山（権現山）の山頂には、佐毘賣山神社の旧神社跡があります。

山頂までは車で登ることが可能です（勾配のキツい坂を登る必要がある）。

こちらの記事も参照：【比礼振山（権現山）】