『豊後国風土記』を現代語訳にしてみました。「豊後国」とは現在の 大分県 辺りのことです。

風土の解説の他に土地の風土や地名由来の他に、土地の神々や土蜘蛛などの伝説も記されており、なかなか興味深い内容となっています。

はじめに

・以下の文章は、専門家ではない素人が現代語に翻訳したものです
・基本的には意訳です（分かりやすさを重視しているため、文章を添削をしています）
・■ は伝説部分を分かりやすくするために勝手に付けています
・分からない部分については、訳さずにそのまま載せています。
・誤訳や抜けがあるかも知れませんので、十分注意してください（随時修正します）

原文参考：大日本真秀國 風土記

豊後国風土記

総記

一、総記

豊後国（とよくにのみちのしりのくに）。郡は8ヵ所（郷は40ヵ所、里は111ヵ所）ある。駅は9ヵ所（並小路）、烽は5ヵ所（並下国）、寺は2ヵ所ある（僧寺と尼寺）。

豊後の国は、元は豊前の国と一つの国であった。

■ 餅や芋になった白い鳥（豊国の由来）

纏向日代宮御宇大足彦天皇（景行天皇）は、豊国直等らの祖である菟名手（ウナデ）に詔して豊国を治めさせた。

菟名手が豊前国の仲津郡の中臣村に行った時、日が暮れたのでこの村で宿をとった。その翌朝、北から白い鳥が飛んできて村に集まったので、菟名手はすぐに下僕に追わせた。すると、その鳥は餅になった。それから片時の間に、さらに数千株の芋草となった。また、花や葉も生い茂った。

これを見た菟名手は、不思議に思いつつも歓んで「化生する芋など未だかつて見たことがない。これは誠に至徳（みめぐみ）の盛（さかり）であり、乾坤（あめつち）の瑞（たまもの）に違いない」と言い、朝廷に上って事の次第を報告した。すると、天皇は歓喜して「天（あめ）の瑞物（みずもの）、地（つち）の豊草（とよくさ）である。汝が治める国は豊国と呼ぶべし」と勅して、重ねて豊国直という姓を与えた。これによって豊国という。

後に分かれて2つの国になり、これを以って豊後国という名になった。

日田郡

一、日田略記

日田郡（ひたのこほり）。郡は5ヵ所（里は14ヵ所、駅は1ヵ所）ある。

■ 久津媛の伝説

昔、纏向日代宮御宇大足彦天皇（景行天皇）が球磨贈於（クマソ）を征伐して凱旋した時、筑後国の生葉の仮宮から御幸してこの郡に到った。此処には神がおり、その名を久津媛（ヒサヅヒメ）という。この神が人に化けて天皇を出迎え、この土地の状況を報告した。これによって久津媛之郡（ひさづひめのこほり）と名付けられたが、今は訛って日田郡となっている。

石井郷（いしいのさと）。郡の南にある。

■ 土蜘蛛の堡

昔、この村には土蜘蛛の堡（をき＝砦）があり、それは石を使わず、土を以って築かれていた。これによって無石堡（いしなしのをき）と名付けられたが、これが後の人の誤りによって石井郷と呼ばれるようになった。

この郷の中には川があり、その名を阿蘇川（あそがわ）という。その水源は肥後国阿蘇郡の少国之峰（をくにのみね）にあり、そこから流れてこの郷に到り、それから球珠川（くすがわ）と合流して一つの川になる。その川の名を日田川（ひだがわ）と言う。ここにはたくさんの年魚（アユ）が棲んでいる。その先は筑前・筑後などの国を通り過ぎて西の海に入る。

鏡坂（かがみさか）。郡の西にある。

昔、纏向日代宮御宇大足彦天皇（景行天皇）が この坂の上に登り、土地の地形を見て「この国の形は鏡面（かがみのおも）に似ている」と言った。これによって鏡坂という。これがその由来である。

靫編郷（ゆぎあみのさと）。郡の東南にある。

昔、磯城嶋宮御宇天国排開広庭天皇（欽明天皇）の御世、日下部君らの祖である邑阿自（オホアジ）が靫部として仕えた。その邑阿自は この村に来て家を造って住んでいた。これによって靫負村（ゆぎおひのむら）と名付けられ、後の人によって靫編郷と改められた。

村の中には川があり、その名を球珠川（くすがわ）という。その水源は球珠郡の南東の山であり、そこから流れて石井郷に到り、それから阿蘇川と合流して一つの川となる。今、日田川といわれているのがこれである。

五馬山（いつまやま）。郡の南にある。

■ 五馬媛（イツマヒメ）

昔、この山には土蜘蛛がおり、その名を五馬媛（イツマヒメ）と言った。これによって五馬山という。

飛鳥浄御原宮御宇天皇（天武天皇）の御世の戊寅の年に大きな地震があり、山も岡も裂けて崩れてしまった。その時に この山の一つの谷間が崩れ落ち、あちこちから温泉が湧き出した。

湯気は盛んで熱く、飯を炊くのに使えば早く炊きあがる。ただし、1ヵ所の湯は穴が井戸に似ている。その穴の口径は1丈（約3m）余りで、深いのか浅いのかは分からない。湯の色は紺色のようで、常に流れているわけではない。人の声を聞くと、驚き怒って泥を吹き上げること1丈（約3m）余りである。今は慍湯（いかりゆ）と呼ばれている。

球珠郡

一、球珠略記

球珠郡（くすのこほり）。郷は3ヵ所（里は9ヵ所）ある。駅は1ヵ所ある。

昔、この村には大きな樟（くすのき）があった。これによって球珠郡と呼ばれている。

直入郡

一、直入略記

直入郡（なほりのこほり）。郡は4ヵ所（里は11ヵ所）ある。駅は1ヵ所ある。

昔、郡の東の桑木村（くはきのむら）には桑が生えていた。その高さは極めて高く、枝も幹も真っ直ぐで美しかったので、俗に直桑村（なほくはのむら）と呼ばれた。これを後の人が直入郡と改めたのがこれである。

柏原郷（かしはばらのさと）。郡の南にある。

昔、この郷には柏樹がたくさん生えていた。これによって柏原郷と呼ばれている。

禰疑野（ねぎの）。柏原郷の南にある。

■ 土蜘蛛の打猿（ウチサル）・八田（ヤタ）・国摩侶（クニマロ）

昔、纏向日代宮御宇大足彦天皇（景行天皇）が行幸した時、この野には打猿（ウチサル）・八田（ヤタ）・国摩侶（クニマロ）といった3人の土蜘蛛がいた。天皇は自ら賊を討伐しようと思い、この野にやって来て あまねく兵たちを労った。これによって禰疑野と呼ばれるようになり、それがこれである。

蹶石野（ふみいしの）。柏原郷の中にある。

■ 景行天皇の誓約

同天皇（景行天皇）が土蜘蛛を討伐しようと柏峡大野（かしはをのおほの）に御幸した。この野には石があり、その長さは6尺（約1.8m）で、幅は3尺（約0.9m）で、厚さは1尺5寸（約45cm）であった。

天皇は、この石の前で誓約して「朕がこの賊を滅ぼすことができるなら、この石を踏めば柏の葉のように舞い上がるだろう」と言って踏みつけると、柏の葉のように舞い上がった。これによって蹶石野と呼ばれるようになった。

球覃郷（くたみのさと）。郡の北にある。

この村には泉がある。同天皇（景行天皇）が御幸した時、膳の者（料理人）が天皇の飲水を泉で汲もうとしたところ、そこに蛇靇（オカミ）がいた。そこで天皇は「必ず臭くなるので、汲んだ水は使ってはならない」と命じた。これにより臭泉（くさいづみ）と名付けられ、これが村の名前にもなった。今は訛って球覃郷と呼ばれている。

宮処野（みやこの）。朽網郷（くたみのさと）にある野である。

同天皇（景行天皇）が土蜘蛛を征伐に向かった時、この野に仮宮を建てた。これを以って宮処野という。

救覃峰（くたみのみね）。郡の北にある。

この峰の山頂には恒に火が燃えている。麓には数多の川があり、その名を神河（かみのかわ）という。また二つの湯河（ゆのかわ）があり、それは流れて神河に合流する。

大野郡

一、大野略記

大野郡（おほのこほり）。郡は4ヵ所（里は11ヵ所）ある。駅は2ヵ所、烽は1ヵ所ある。

この郡の管内は悉く原野である。これによって大野郡と名付けられた。

海石榴市（つばいち）・血田（ちだ）。並んで郡の南にある。

■ 鼠石窟の土蜘蛛（海石榴市・血田の由来）

昔、纏向日代宮御宇天皇（景行天皇）が球覃の仮宮に住んでいた。そこで鼠石窟（ねずみのいわや）に住む土蜘蛛を討伐しようと、群臣たちに命じて海石榴（つばき）の樹を伐らせ、それで槌を作って武器とし、勇猛な兵に授けた。

それから、兵たちは槌で山に穴を開け、草を押し倒して土蜘蛛を襲い、悉く誅殺した。すると、土蜘蛛たちの血がくるぶしに達するまで流れ出た。その槌を作った場所を海石榴市と言い、血が流れた場所を血田という。

網磯野（あみしの）。郡の西南にある。

■ 土蜘蛛の小竹鹿奥（シノカオキ）・小竹鹿臣（シノカオミ）

同天皇（景行天皇）が御幸した時、此処に土蜘蛛がおり、その名を小竹鹿奥（シノカオキ）・小竹鹿臣（シノカオミ）といった。この二人の土蜘蛛は、天皇に食事を献上しようと狩りをしたが、その声がとてもやかましかった。そこで天皇は「大囂（あなみす＝うるさい）」と言った。これによって大囂野（あみなすの）と呼ばれるようになったが、今は訛って網磯野と呼ばれている。

海部郡

一、海部略記

海部郡（あまのこほり）。郡は4ヵ所（里は12ヵ所）ある。駅は1ヵ所、烽は2ヵ所ある。

この郡の百姓は、海辺の白水郎（あま＝漁民）である。これによって海部郡と呼ばれている。

丹生郷（にふのさと）。郡の西にある。

昔、当時の人が この山の砂を朱沙と間違えて採取していた（または代わりにした）。これによって丹生郷という。

佐尉郷（さゐのさと）。郡の東にある。

この郷の元の名は酒井（さかゐ）といった。今は訛って佐尉郷と呼ばれている。

穂門郷（ほとのさと）。郡の南にある。

昔、纏向日代宮御宇天皇（景行天皇）が この門に御船を停泊させた際、海底に海藻がたくさん生えており、それは長くて美しかった。そこで天皇は「最勝海藻（ほつめ＝最も優れた海藻）を取れ」と言い、それを献上させた。これによって最勝海藻門（ほつめのと）と呼ばれるようになった。今は訛って穂門郷と呼ばれている。

大分郡

一、大分略記

大分郡（おほきだのこほり）。郷は9ヵ所（里は25ヵ所）ある。駅は1ヵ所、烽は1ヵ所、寺は2ヵ所ある（一つは僧寺、一つは尼寺）。

昔、纏向日代宮御宇天皇（景行天皇）が豊前国の京都（みやこ）の仮宮から この郡に行幸し、土地の地形を遊覧して「この郡は広くて大きいから、碩田国（おほきだのくに）と名付けるべし」と言った。今は大分といわれているが、その由縁はこれである。

大分河（おほきだがわ）。郡の南にある。

この川の水源は、直入郡の朽網の峰（くたみのみね）であり、東に流れ落ちて この郡を経過し、最後は東の海に入る。これによって大分川と名付けられた。この川には年魚（アユ）がたくさん棲んでいる。

酒水（さかみづ）。郡の西にある。

この水の水源は、郡から出て西にある柏野の磐の中であり、そこから南に流れ落ちる。その色は普通の水のようで、味は少し酸っぱい。疥癬（はたけ）をいやすのに用いられる。

速見郡

一、速見略記

速見郡（はやみのこほり）。郷は5ヵ所（里は13ヵ所）ある。駅は2ヵ所、烽は1ヵ所ある。

■ 5人の土蜘蛛（アヲ・シロ・ウチサル・ヤタ・クニマロ）の伝説（速見郡の由来）

昔、纏向日代宮御宇天皇（景行天皇）が球磨贈於（クマソ）を征伐しようと筑紫に向かった。そこで周防国の佐婆津（さばつ）から船出して海部郡の宮浦に到った時、この村には速津媛（ハヤツヒメ）という女がおり、この者は村の長であった。

速津媛は自ら出向いて天皇を迎えると「この山には鼠磐窟（ねずみのいわや）という大きな磐窟があり、そこには2人の土蜘蛛が住んでいます。その名を青（アヲ）・白（シロ）と言います。また、直入郡の禰疑野には3人の土蜘蛛がいます。その名を打猿（ウチサル）・八田（ヤタ）・国摩侶（クニマロ）と言います。この5人の人となりは並んで強暴で、また多くの仲間がおります。そして皆 誹って『天皇になど従うものか』と言っており、もし服従を強いるならば、兵を起こして抵抗するでしょう」と教えた。

そこで天皇は兵を遣わせると、兵たちは要害を遮って土蜘蛛たちを悉く誅滅した。これによって速津媛国（はやつひめのくに）と名付けられたが、後の人によって速見郡と改められた。

赤湯泉（あかゆのいづみ）。郡の西北にある。

この温泉の穴は、郡の西北の竈門山（かまどやま）にある。その周囲は15丈（約45m）ばかりである。湯の色は赤く泥土がある。この泥土は家の柱を塗るのに用いられる。この泥は外に流れ出ると色が変わって清水に変わり、東に向かって下り流れる。これによって赤湯泉と呼ばれるようになった。

玖倍理湯井（くべりゆのゐ）。郡の西にある。

この湯の井は、郡の西の河直山（かわなほやま）の東の岸にある。その口径は1丈（約3m）余りである。湯の色は黒く、泥は常に流れていない。人が密かに井の辺りに近づいて大声を上げると、驚き鳴いて2丈（約6m）余りの湯が湧き上がる。その湯気は盛んに湧き出ており、熱くて近づくことができない。また、周りの草木は悉く枯れている。これによって慍湯井（いかりのゆゐ）と呼ばれており、俗に玖倍理湯井といわれている。

袖富郷（ゆふのさと）。郡の西にある。

この郷の中には、栲樹（たくのき）がたくさん生えており、常にその皮を取って木綿（ゆふ）を造っている。これによって袖富郷と呼ばれている。

袖富峰（ゆふのみね）。袖富郷の東北にある。

この峰の山頂には石室がある。その深さは10丈（約30m）余りで、高さは8丈4尺（約25m）で、幅は3丈（約9m）余りである。常に凍った水があり、夏を過ぎても溶けることはない。袖富郷は この峰の近くにある。これによって袖富郷と呼ばれている。

頸峰（くびのみね）。袖富峰の西南にある。

この峰の下には水田がある。元の名は宅田（やけだ）という。この田に植えた苗は、常に鹿に食われてしまう。そこで田の主は、柵を造って様子を窺っていると、そこに鹿がやって来て柵に頸を入れて苗を食った。

その時に田の主は鹿を捕えて頸を斬ろうとすると、鹿は「我は今から誓いを立てるので、どうか殺さないでほしい。もし許してもらえるのであれば、我が子孫には苗を食べないように告げよう」と言ったので、田の主はとても不思議に思って鹿を許してやった。これ以来、苗は食われることはなくなり、稲は実りを得られるようになった。これによって頸田と呼ばれるようになり、兼ねて峰の名にもなった。

田野（たの）。郡の西南にある。

この野はとても広くて、よく肥えている。開墾するのに便がよく、この土地と比べられるところは無い。

■ 白鳥伝説

昔、郡内の百姓が この野に住んで多くの水田を開いた。すると、有り余るほど収穫できたので、畝に置いたままにしており、その上に自分たちの富に思い上がって、餅を作って弓矢の的にして遊んでいた。その時、餅が白い鳥に変化して、南に飛び立った。すると、その年の間に百姓は死に絶え、水田は造られることなく遂に荒れ果ててしまった。それ以来、この土地は水田に適さなくなった。今は田野といわれているが、これがその由縁である。

国埼郡

一、国埼略記

国埼郡（くにさきのこほり）。郷は6ヵ所（里は16ヵ所）ある。

昔、纏向日代宮御宇天皇（景行天皇）が御船に乗って周防国の佐婆津から海を渡ってやって来た時、遥かにこの国を望んで「ここから見えているものは、もしかして国の埼ではないか」と言った。これによって国埼郡という。

伊美郷（いみのさと）。郡の北にある。

同天皇（景行天皇）がこの村に居た時に「この国の道は遥かに遠く、山谷に阻まれていて深く、往来するのも稀である。やっと国を見ることができた」と言った。これによって国見村（くにみのむら）と呼ばれるようになり、今はそれが訛って伊美郷と呼ばれるようになった。

豊後国風土記 逸文

餅的・白鳥ト成ル

年始に人ごとに餅を賞玩（味わい褒める）が、どんな意味があるのだろうか。餅は福物であるので祝事に用いられる。

昔、豊後国の球珠郡に広野のある場所があり、そこに大分郡の住人がやって来て、家を造り、田を作って住み着いた。そこの住人は家が著しく富んで栄えたので、酒を飲みつつ遊んでいた。そこで、とりあえず弓を射って遊ぼうとしたが、的になるようなものが無かったので、餅を括り付けて、それを的にして射って遊んでいた。すると、その餅が白い鳥に成って飛び去ってしまい、それから後は次第に衰えて、遂に滅亡してしまった。

この後に広野に成ったが、天平年中に速見郡に住む訓邇（クニ）という者が、そんなにも良く賑わった場所を廃れさせるのも惜しいと思って、また此処に渡って田を作ったが、その苗は悉く枯れてしまったので、驚き恐れて、その田を捨てたと云われている。餅は福源（さちのみなもと）であるから福神が去った故に衰えたのだろう。