奈良県の明日香村にある「鬼の爼（おにのまないた）」と「鬼の雪隠（おにのせっちん）」です。

花崗岩で造られた遺構とされており、双方共に鬼にまつわる伝説があります。





鬼の爼（おにのまないた）とは、明日香村の謎の石造物の一つです。

花崗岩の平たい石に意味深な溝が彫られており、何かのパーツのように見えるのが特徴です。

通説では、鬼の雪隠と併せて石槨の一部（底石）であると考えられています。

また、鬼が通行人を捕らえて この上で調理したとも云われています。

なお、案内板では以下のように説明されています。

正面

側面

全体像

鬼の爼のスペックは以下の通りです。





鬼の雪隠（おにのせっちん）は、明日香村の謎の石造物の一つです。

花崗岩を精緻に成形した石造物であり、何かのパーツのように見えるのが特徴です。

通説では、鬼の爼と併せて石槨の一部（蓋石）であると考えられています。

また、鬼が此処で用を足したと伝えられているため、「雪隠（トイレ）」と名付けられています。

なお、案内板では以下のように説明されています。

正面

側面

正面像

鬼の雪隠のスペックは以下の通りです。

石槨想像図

鬼の爼・鬼の雪隠についての情報をまとめると、以下のようになります。


なお、一般的に知られる名称が「鬼の爼・雪隠」とされていることから、この石造物には具体的な由緒や文献が残されていないものと考えられます（信憑性の高い文献が存在するならば、○○遺跡や○○古墳という名称が付くハズ）。

そのため、石槨という説を裏付ける具体的な証拠は未だに見つかっておらず、便宜上割り当てられた仮説の域を脱していないものと思われます。ゆえに、この石造物の歴史を物語る証拠として「鬼の人食い伝説」が筆頭に挙がっているのでしょう。（なお、この伝説の発祥については、ネットで調べた限りではわかりませんでした）。

しかし、鬼が人間を料理したり用を足すために、わざわざ巨石を加工するなど考えにくいものです。

ですので、鬼の伝説が実在したと仮定しても、それは鬼がもともと在った石造物を、爼や雪隠として転用しただけであり、この石造物は鬼が住みつく以前から存在していたものだと考えられます。つまり、鬼の伝説における用途は、この石造物が本来の存在価値を失ってから起こったものであると言えるでしょう。

となると、もともとは石槨だったという説が有力になってきますね（鬼の伝説がいつごろのものなのか定かではありませんが…）。

しかし素朴な疑問として、飛鳥時代の人々は人間の墓を造るにあたって、巨石を掘り抜いて石室を造り、かつ底石にしっかり嵌まるように丁寧に溝まで掘って、あそこまで精巧に造り上げるものなのでしょうか？たしかに天皇という権力者のお墓ではありますが、何というかオーバーテクノロジーっぽい気がしてなりません（石器加工についての知識が乏しいため、詳しい事は何とも言えませんが…）。

なんとなくですが、こういった石槨および古墳というものは、もともと在った古代遺跡を転用していたんではないか？というような気がしますね。

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